佛說:千人千般苦,苦苦不相同,請保持一個良好的心態,而不要人為地放大自己的痛苦,從而讓自己陷入痛苦中無法自拔。

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佛經裡有句話說:「千人千般苦,苦苦不相同。」

這句話的意思是說:如果你看別人都是幸福的,而唯有自己是悲苦的,

請不要抱怨上天,因為在別人眼中你同樣也有他們所羨慕的幸福。


很多時候,我們僅僅只會看到自己身上的苦難,卻重複著「身在福中不知福」的迷茫。


既然我們在別人的眼中是幸福的,那麼為何自己卻又感覺不到呢?

這是因為你陷入了比較的陷阱中。有位悲傷的居士曾找南懷瑾大師訴苦,

說自己在車禍中被毀了容,喪失了生活的信心。

面對這位痛苦的居士,南懷瑾問道:「這場車禍只有你自己一個人受傷嗎?」

女居士回答說:「不是的,還有兩個人出了事,一個人當時就去世了,還有一個人變成了植物人,至今還在醫院裡。」

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「那麼對於那兩個更加痛苦的人來說,你現在還活著,這難道不是一種幸福嗎?」


只用一句話,南懷瑾便解決了這個居士心中的痛苦,

就是因為他用禪的智慧把握住了人心中痛苦的根源

——與他人比較。


 

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一位女孩一直抱怨自己的父母沒有把自己生成明星臉,以至於在求職的時候,

不能給用人單位留下最佳的第一印象。因此她逼著父母出錢給自己整容。

一個男孩戀情失敗,因為他的身高達不到心愛女孩的要求。

於是,他自暴自棄,對愛情也失去了信心。


世界這麼大,無論我們比什麼,我們都會發現優於我們的人在前面,這時我們該怎麼辦呢?自卑沮喪抑或是羨慕嫉妒恨?


這兩種無論哪種都會讓我們陷入無邊的痛苦當中。

因此對於我們來說都是不可取的。

這時我們不妨想想古人常說的一句話,

這就是「比上不足,比下有餘」。


無論願不願意我們都必須承認,人與人之間的差距總是存在的,

只稍微一比較,差距就無處不在。單就衣食住行而言,向上比較,

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有的人錦衣玉食,開好車,住豪宅,我們卻只能住在普通的單元房裡,

每個月還要還貸款,出行只能騎自行車。買件衣服也只能到地攤轉悠,

和一臉油膩的小販死皮賴臉地五塊十塊的侃價。

如果這樣比較的話我們的生活真是苦不堪言。


但我們必須明白,比較也不能瞬間改變我們的生活。

想要改變自己的現狀,我們就必須努力。

而在我們努力讓生活變好以前,我們不妨先採取一些方法緩和一下自己的壓力。

保持一種「比上不足,比下有餘」的心態,用別人的痛苦對照我們的痛苦,

相比之下,我們的痛苦就會減少很多。


 

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當然,想保持「比上不足,比下有餘」的心態也不是那麼容易的,

其中最難掌握的就是比較的尺度。向上比的「不足」太多,

輕則難免自怨自艾妄自菲薄,重則則可能自暴自棄,

終日沈浸在一種凡事不如意的煩惱中不能自拔,這也是一種莫大的痛苦;

向下比的「有餘」太多也未必是什麼好事,要麼會安於現狀不思進取,

要麼會自鳴得意夜郎自大,這更是人生的悲哀。

但只要掌握好這「不足」和「有餘」之間的平衡,那就會讓我們的生活少了很多煩惱。


 

在現實中,真正明智的人不會把自己放到眾人之中盲目比較,自尋煩惱。


因為他們明白,人與人之間固然存在差距,但人們所面臨的生活本身就千差萬別。

跟情況完全不同的人比較完全就是自尋煩惱。

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如果比較實在無可避免,真正達觀的人應該在比較中尋求一種平衡,

應該對自己有一個準確的判斷,明確自己的位置,努力做好自己,

而不把目光更多地放在別人身上。

「比上不足,比下有餘」這雖然是一種中庸的人生態度,但絕不是消極的。

南懷瑾大師讓大家不去和比自己好的人比較是為了讓自己在不知不覺的比較中緩解生活的壓力,而不是「破罐子破摔」得過且過,人生的真諦終歸還是要在奮鬥中讓自己告別痛苦。


所謂「千人千般苦,苦苦不相同」,你有你的痛苦,

別人也有別人的痛苦,就像別人不可能照進你的生活,

你自己的痛苦也只能靠自己解決。

只是在解決痛苦之前,請保持一個良好的心態,

而不要人為地放大自己的痛苦,

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從而讓自己陷入痛苦中無法自拔。

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